Лиц без определённой национальности не волнует ни судьба образования на родном языке, ни будущее своего народа. После недавнего марша и митинга в защиту русских школ многие его участники недоумевали: почему поддержать родной язык пришло так позорно мало русских людей? Около 5 000 человек — капля в море. Из трёхсот тысяч т.н. «русскоязычных», проживающих в Риге… — Размышляет известный историк Игорь Гусев на своей странице в Фейсбук.
Источник: Sputnik Latvija
Кому-то вообще нация не нужна
— Полагаю, что базовые личностные качества большинства современных людей: лень и равнодушие, — говорит Игорь Гусев. — Основная русскоязычная биомасса вполне комфортно себя чувствует вообще вне всякого «национального контента». Давайте определимся, нужно ли осознание своей принадлежности к определённой нации? Речь здесь не о тех, кто у нас сделал свою титульную национальность выгодной профессией. Многих русскоязычных не волнует национальный вопрос. Не стоит он лично у них… Но мы живём в стране, где на государственном уровне национальный вопрос возведён в Абсолют. Это, если можно так выразиться, холодная (слава Богу!) Гражданская война. И по мере последовательных уступок со стороны русской общины, латышская национальная элита проявляет всё больше категоричных требований к нам.
Ведь зачем в Латвии проводится пресловутая реформа образования? Отбросим лицемерное словоблудие про «повышение конкурентоспособности» русских и скажем правду. Эта реформа проводится не для того, чтобы наши дети знали и любили латышский язык. Она проводится для того, чтобы ассимилировать наших детей, а тех, кто не согласен с насильственной латышизацией — вынудить к отъезду из страны, которую мы считаем своей Родиной. Те же, кто готов принять правила навязываемой нам латышизации, должны будут стать латышами с русскими фамилиями и облатышенными именами. Только и всего!
Многие ли готовы сегодня повторить за писателем и великим собирателем фольклора Владимиром Далем: «Я полезу на нож за правду, за Отечество, за русское слово, язык!» Наш одухотворённый русский язык, есть святыня, предметное воплощение высших духовных ценностей, нерушимое наше достояние, без которого человек теряет своё лицо, при поругании которого народ испытывает ущерб своего достоинства и становится бессильным. Мы как зеницу ока должны беречь родное русское слово!
Я не готов отказаться от наследия предков, вырвать свой язык и подрубить свои корни. Но таких, кто солидарен с этими словами — немного. Например, кто-то не ходит на акции в защиту образования на родном языке, придумывая отговорку «так я ведь не за Русский союз Латвии». Это жалкое оправдание, обман самого себя, оправдание собственной лени и равнодушия. Ведь дело не в политической партии, организовавшей шествие. Речь идёт о самом принципе, когда все политические разногласия должны просто отступить на второй план. Однако, этого не происходит…
Писатель-фронтовик Константин Воробьёв верно сказал о людях нашего постыдного времени: «Не стало личностей, индивидуальности. Страх личной смерти, неспособность на подвиг и жертву, готовность на любую обиду, — лишь бы жить, читать газеты и совокупляться. Таким обществом легко руководить: делай что хочешь, грабь, режь, жги, торгуй родиной, только дай жрать и радио. Такие подлые твари… не способны на избавление от рабства».
Запуганные и просто ленивые
— Да, я знаю людей, которые сами искренне, добровольно и активно ассимилируются в латышскую среду. И я их не осуждаю, поскольку это их личный и осознанный выбор. Но речь идет об осознанном выборе! Право СВОБОДНОГО, а не навязанного извне выбора, есть одно из важнейших прав человека. Но когда человека ставят в жёсткие условия и он меняет свой национальный код под воздействием внешней угрозы, — это совсем другое. Это уже насилие над личностью. Это насильственная ассимиляция, которая мировым сообществом признаётся явлением негуманным и преступным. То, что теперь в Латвии проводится под видом «реформы образования», — и есть насильственная ассимиляция. Если же из 300 русских жителей Риги, против этого протестуют лишь пятеро, значит остальные данным беспределом довольны и со всем согласны. Логично? Верной дорогой идём, товарищи!
На митинг не пришли многие учителя, поскольку боятся попасть в «чёрные списки». Не секрет, что в русские школы регулярно наведываются представители наших доблестных спецслужб (кто сказал — «угрозы КГБ»?!), которые вежливо интересуются у администрации школ: кто из учителей проявляет свою нелояльность и участвует в антиреформенных мероприятиях? Этим бравым парням террористов бы ловить, да экономических преступников. Но они отслеживают нелояльный к реформе элемент. Было бы смешно, если бы не так страшно…
Но ведь не только страхом объясняется то, что на акции в защиту русских школ приходит так мало людей. Оправдания найти легко: «погода была плохая» (или слишком хорошая — на природу хочется!), «да что моё участие в митинге даст?», «всё равно решат всё за меня, и ничего не изменится». Так люди оправдывают свою личную лень и равнодушие.
Что отличает русского человека от представителей других, не менее достойных национальностей? Не пресловутая «славянская внешность». Я знал подлинно русских людей с еврейскими, латышскими, немецкими фамилиями, знавал и настоящих «лиц неизвестной национальности» с фамилией Иванов. Человек является тем, кем он себя считает и это его святое право.
Русский человек это тот, кто, прежде всего, любит русский народ. Любит осознанно, со всеми его недостатками и несовершенствами. Не позорит имя русского человека своим поведением, своим быдлизмом, своей личной подлостью, ибо Честь и Слава любой нации складываются из достойных поступков каждого её представителя. Из того, как он выглядит, как говорит, как поступает. Русский человек, где бы он не жил, где бы не находился, считает себя принадлежностью РУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ, т.е. общности духовно-нравственных и материальных форм существования русского народа, определивших его историческую судьбу и сформировавших его национальное сознание. Это история, это культурный код, это труднообъяснимая, но вполне осязаемая духовная общность.
Но в в Латвии полным-полно людей непонятной национальности, для которых русский язык — лишь одно из средств коммуникации. Эти люди в массе своей не любят Россию, она для них убогая «рашка» или «эта страна», к которой они в лучшем случае относятся с равнодушием. И не важно, кто там реально руководит — Ельцин, Путин, или посол США. Те, кто гневно поносит «путинскую Россию», честно признайтесь: изменится ли ваше отношение к «этой стране», если во главе её станет другой человек? Или «рашка» всегда останется для вас лишь объектом неприязни и презрения?
Латвия — Родина, Россия — Отечество
— Я никогда не скрывал своей позиции: Латвия — это моя любимая Родина, к ней я привязан всем сердцем, а Россия — моё глубоко почитаемое Отечество, — подчёркивает Игорь Гусев. — И связь между этими частицами моей души — прямая, неразрывная. Ведь и семьи латышей, которые в прошлом веке расселялись по всему миру, у них рождались дети, которые считали своей родиной — кто Канаду, кто Норвегию, кто Австралию, но при этом они не скрывали любви к Латвии, гордились своими родовыми корнями.
Чтобы по-настоящему и осознанно любить своё Отечество, надо знать его историю, культуру, духовное наследие. В этом смысле, нам, русским, есть чем гордиться. Ведь лишь за последнее тысячелетие, Русская цивилизация явила миру великие свои достижения во многих областях человеческого гения. Увы, но огромная масса людей, называющих себя «русскими», знать не хотят ни историю, ни литературу — и при этом нормально себя чувствуют. Деньги зарабатывают, семьи воспитывают. Повторю, я не осуждаю этих людей, но они, по сути, есть лица без определённой национальности (как есть симпатичные «лица без определённого места жительства»). Сокращённо — БОНки. Эти самые БОНки — русские только по паспорту и в стремлении угодить ревнителям «латышскости» даже порой переделывают свои имена на «культурный лад». Была, например, некультурная Алёнка, а стала — цивилизованная Хелена. Любо-дорого посмотреть!
Я ведь ратую не за какой-то особый приоритет русских, а напоминаю, что мы должны вновь обрести утраченные качества — национальное достоинство и национальную гордость. Борьба за школы могла объединить наших людей — пробудить дремлющее русское чувство. Однако, человека-обывателя пожрал изнутри мир потребления… Существуют два пути развития человечества. Первый — путь духовного развития. Люди живут, во имя интересов Высокого Служения, осознавая неизменные ценности таких понятий как «честь», «совесть», «благородство», «справедливость», «самоотвержение», «долг перед ближним». В конце концов, именно этому учит нас Христианская вера. Но многие ли принимают эти понятия искренне, сердцем, даже считаясь внешне христианами?
Второй путь — потребительский. Жить ради потребления, во имя приобретательства: достижения богатства любой ценой, реализации непомерных амбиций, тщеславных мечтаний. Люди готовы ради нового айфона, престижного автомобиля или модных шмоток, пойти на унижения, на обман, на преступление! Поймите правильно, я не призываю всех ходить босиком и в рубище, как святые подвижники. Сам, ой, как далёк от святости… Можно и необходимо чего-то добиваться в жизни, и дом строить и вещи хорошие-нужные покупать… Но это не должно становиться ГЛАВНОЙ ЦЕЛЬЮ самого существования. Увы, но многие наши современники живут именно для того, чтобы вкусно и много жрать. Мир потребления разъедает душу, как ржавчина — металл и очень трудно противостоять этому тёмному воздействию.
Горько становится, когда люди легко готовы отказаться от славы своих предков, от родословной, от высоких идеалов. Сила любой нации находится в сердцах её людей. Нет ничего невозможного, что нельзя было бы изменить во внешнем физическом проявлении, если есть устремлённые сердца. Любящие сердца, верящие сердца. Сердца, готовые пожертвовать самой жизнью, ради установления счастливого состояния в любимой стране! Авторы реформы борются не с русскими школами, они стремятся в духовном смысле обезличить и уничтожить каждого из нас — тех, кто считает себя латвийским русским. Те, кто не пришёл на митинг просто потому, что «не захотелось», должны понимать, что именно они совершили и кому подыграли.
Leave a Reply